家紡行業(yè) 如何走出“紅海”?
隨著近年來(lái)家居業(yè)"重裝飾,輕裝修"的潮流,家用紡織品越來(lái)越由實(shí)用性的作用提升到裝飾性的作用,"家紡"行業(yè)被前所未有的"激活"了。因?yàn)椋鳛檐浹b飾,家紡就是可以隨季節(jié)更換的,使用和更換的頻率也就更高,帶來(lái)的也就是更廣闊的市場(chǎng)。如窗簾、沙發(fā)套,冬季選擇橘紅、粉紅、淡黃等暖色調(diào),到了夏季則可以更換為清涼色系,比如淡藍(lán)、淡紫色、綠色等。床上用品的更換更加頻繁,一般家庭都會(huì)備有 3 至 4 套床上用品隨時(shí)更換。
這種轉(zhuǎn)變的一個(gè)重要表現(xiàn)是家紡業(yè)與家具、建材等行業(yè)的融合越來(lái)越強(qiáng)了。起著"室內(nèi)軟裝飾"功能的家紡產(chǎn)品,與家具和室內(nèi)硬裝飾的搭配,是消費(fèi)者最直接的需求。然而,目前的床上用品設(shè)計(jì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)滯后于家居設(shè)計(jì)的發(fā)展,雖然目前大多數(shù)的家紡都在倡導(dǎo)時(shí)尚,但真正做時(shí)尚家紡的幾乎沒有,真正的時(shí)尚家紡文化幾乎沒有。
家居文化:
由軟裝潢就進(jìn)一步上升到"家居"的層面。
就"家居層面"來(lái)說(shuō),按照使用方式的不同,可以細(xì)分為"客廳文化"、"臥室文化"和"衛(wèi)生間文化"、"廚房文化"等(這種細(xì)分方法的優(yōu)秀典范當(dāng)屬"宜家"),按照性別的不同可以細(xì)分為男性文化、女性文化及兩性共有空間三類。
就前一種細(xì)分來(lái)看,床上用品屬于臥室文化。就后一種細(xì)分來(lái)看,家紡就可以根據(jù)性別細(xì)分為男性家紡、女性家紡。
從這個(gè)層面來(lái)看,目前的家紡品牌在"男性家紡"、臥室文化的延伸方面是嚴(yán)重缺失的,把購(gòu)買者和使用者局限于女性,忽略了使用中的男性角色,和近年來(lái)成長(zhǎng)起來(lái)的男性家紡需求,把使用場(chǎng)合局限于喬遷和婚姻市場(chǎng),沒有有意識(shí)的挖掘"家居"中日常消費(fèi)中的潛力--如軟裝飾的時(shí)尚需要等。如何實(shí)現(xiàn)居室文化和家紡產(chǎn)品文化的有效對(duì)接,是家紡企業(yè)急需破解的難題之一。
家與婚姻:
這是家紡需求中最高層次的精神需求--即對(duì)家的需要和精神上"愛與歸屬"的需要。在這個(gè)層面,家紡由家居文化進(jìn)一步提升為一種生活方式,由生活方式進(jìn)一步提升為愛情與婚姻的表達(dá)。
2.現(xiàn)有家紡品牌文化的缺失
從上面的分析可以看出,目前家紡企業(yè)對(duì)需求的挖掘停留在最底端和最高端兩個(gè)層次。最底端涉及的是產(chǎn)品延伸,目前"家紡"在這個(gè)層面可以說(shuō)被簡(jiǎn)化為"床上用品"。最頂端涉及的是品牌文化,目前的家紡品牌在文化上普遍由"床品"層次直接跳到"家與婚姻"的精神層次。
因?yàn)槿狈χ虚g的過渡層次,定位顯得比較空泛,內(nèi)涵缺乏,缺乏支撐,缺乏表達(dá)。雖有"家",但感覺如"空中樓閣",雖有"愛",但感覺"虛無(wú)縹緲",雖有"情"但感覺"虛情假意",從而使得產(chǎn)品創(chuàng)意和品牌推廣所依賴的理念缺乏,品牌表現(xiàn)乏力,不能深入人心,從而抗風(fēng)險(xiǎn)能力也就很差,抵不住外來(lái)的狂風(fēng)暴雨。
圖四,目前家紡企業(yè)品牌表現(xiàn)的斷層
簡(jiǎn)化為床品,限制了產(chǎn)品延伸的空間,把品牌文化抽象為空虛的家、愛情,使得產(chǎn)品的設(shè)計(jì)想象空間狹小。把購(gòu)買者和市場(chǎng)單單假定為女性及喬遷和婚姻市場(chǎng)使得渠道的發(fā)展局限,也使得越來(lái)越多的專賣渠道不能充分利用。這些局限將會(huì)使這個(gè)市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)越發(fā)聚集在狹窄的空間,越發(fā)同質(zhì)化,從而慢慢陷入"紅海"。
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